随着信息的发达，生活水平的提高，纵然易经国学仍能深入大多数中华子民的生活中，不过，生态已经慢慢从「完全接受」到「审慎考虑」目前进入「心存怀疑」接着便是「理性应证」的阶段。此一改变，最主要的原因在于易学界里面，故弄玄虚者有之，装神弄鬼者有之，借机敛财者有之，鱼目混珠者有之。几年来的劣币驱逐良币，已经让大众对五术人不再信任。不断的将易经学术当作商品，也已经让大众开始怀疑它的真实性。此种变革，很值得一学工作者或研究者的一个审思。
易经学术之所以能够延续至今，自然有它学术依据，不论阳宅学也好，命理学也好，都有它基础、推理、统计、分析的基本架构，这种基本的东西并不会随着时代的演变而有太多的改变。元素的组合可以千变万化，但基本元素绝不可能改变。或许有人认为，古人可以创法，而且古人的法已经不适用现代，所以现代人也可以创法。乍听之下似乎有理，只是试问创法的理论根据又是什么？自认可行的创法需要时间和实务的印证，哪几个不是将信奉者当作实验品，就好像卖伪药者，有钱赚就好，管你有没有效。不实际的东西绝对经不起时间的考验，大众终于慢慢发现五术界最多的是「各说各话」。也让希望进入易学界一窥堂奥的朋友，吃了几次闷亏之后，而开始裹足不前，不再轻易相信别人，称的上是易学界的悲哀。
我们没有办法要求或督促每一个易学界所谓的「大师」本着良心做事，有一说一。但是可以以学术为导向，凡事讲求理论依据，合理推理，，教育大众建立理性分析的态度，和分辨对错的能力，自然不会有「我说了就算」的崇拜式信仰，也会是理性智性而非迷信的学习态度。
