论起造
起造新宅，若能合节气纳气，其气倍丰。一年之中各山所临之气不同，计有六气，每气各管四节之气，即六十日零八十七刻半。六气者，气之初为生气，临寅甲卯乙巽五山，厥阴风木主守之位，管大寒至惊蛰四节。
气之二为舒气，临巳丙二山，少阴君火主守之位，管春分至立夏四节。
气之三为长气，临午丁二山，少阳相火主守之位，管小满至小暑四节。
气之四为化气，临辰戌丑未艮坤六山，太阴湿土主守之位，管大暑至白露四节。
气之五为收气，临申庚酉辛干五山，阳明燥金主守之位，管秋分至立冬四节。
气之终为藏气，临亥壬子癸四山，太阳寒水主守之位，管小雪至小寒四节。
以上称主气，为静气，二十四山不变之气。随年而变者称客气，为动气。主客相合为得气也。
客气者，先阴后阳，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。
凡逢子午之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。
丑未之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。
寅申之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。
卯酉之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。
辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
巳亥之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
起法：每年司天之客气临于主气气之三，在泉之客气临于气之六，司天左间临于气之四，司天右间临于气之二，在泉左间临于气之初，在泉右间临于气之五。
客气生主气称得气，如主气厥阴风木受客气太阳寒水所生，则称得气，大寒至惊蛰四节，临于寅甲卯乙巽五山。
